وأما البطن الخامس : فهو ما يضاف إلى قلبه القابل للتجلي الوجودي الباطني المُعنى بقوله تعالى : وسعني قلب عبدي المؤمن « 1 » . وأما البطن السادس : فهو ما يضاف منها إلى الوجود المطلق الرحماني الجمعي الظاهر في المرتبة الثالثة ، بحكم قضائه التي عم كل شيء وأما البطن السابع : فهو إضافة هذه الصفات إلى الذات في رتبة التعين الأول » « 2 » . [ مسألة 6 ] : في عوالم الصفات يقول الشيخ ابن علوية المستغانمي : « الصفات تنقسم إلى ثلاث أقسام لكل قسم منها عالم يخصه : فالسمع والبصر والكلام عالمهم عالم الناسوت . والقدرة والإرادة والعلم عالمها عالم الملكوت . والحياة عالمها عالم الجبروت . وكلهم لا ينفصلون عن الذات إحاطتها وتن - زييها عن الجهات » « 3 » . [ مسألة 7 ] : مراتب الصفات الإلهية يقول الشيخ عبد الله اليافعي : « صفاته على مراتب ثلاث : المرتبة الأولى : الصفات النفسية ، وهو أن الله تعالى موجود قديم واحد قيوم أحد فرد قائم بنفسه ، لا يشبهه شيء ولا يشبه شيئاً . المرتبة الثانية : الصفات المعنوية ، وهو أن الله تعالى حي بحياة ، عالم بعلم ، قادر بقدرة ، مريد بإرادة ، متكلم بكلام ، سميع بسمع ، بصير ببصر ، باق ببقاء لم يزل ولا

--> ( 1 ) - جامع العلوم والحكم ج : 1 ص : 365 . ( 2 ) - الشيخ كمال الدين القاشاني لطائف الإعلام في إشارات أهل الإفهام ص 173 172 . ( 3 ) - د . مارتن لنجز الشيخ أحمد العلوي الصوفي المستغانمي الجزائري ص 137 .